Сегодня, страстная пятница. В этот день распяли
Иисуса Христа за то, что Он хотел помочь нам. Каждая душа была
искуплена кровью Иисуса. Помолитесь в этот день, подумайте о Том, кто
хочет подарить нам жизнь вечную, и попросите прощения за каждый грех,
ведь мы их имеем так много...
Вечером Великого Четверга совершается продолжительное богослужение, во
время которого все стоят в храме с зажженными свечами. Это Последование
12-ти Евангелий. В храме читают последовательно двенадцать отрывков из
Евангелия, посвященных Страданиям Христа. Прощальная беседа Христа с
учениками, скорбное моление в Гефсиманском саду, предательство Иуды и
предание в руки воинов, суд синедриона, разговор с Пилатом и
издевательства Ирода, - обо всем этом слышат собравшиеся в храме
скорбное евангельское повествование. Существовал в России обычай,
кое-где удержавшийся до сих пор, не гасить свечи, с которыми стояли во
время 12-ти Евангелий, а постараться донести их до дома и поставить
горящими перед домашними иконами. Даже в современной Москве вечером в
Великий Четверг можно видеть огненные ручейки от горящих свечей,
которые православные прихожане несут из храма домой.
В Великую Пятницу в Православной Церкви совершают три
богослужения. Утром служат Часы, за которыми вновь читают Евангелие о
Страстях Христовых, в середине дня совершают вечерню с чином Выноса
Плащаницы, а вечером - утреню Великой Субботы (сутки по церковному
календарю начинаются с вечера) с чином погребения Плащаницы.
Плащаницей называют плат с изображением в рост Господа Иисуса
Христа, лежащим во гробе. Плащаницу устанавливают на возвышении в
центре храма, умащают благовониями в память о том, как жены-мироносицы
приносили ароматы, чтобы помазать ими Тело погребенного Христа,
украшают цветами. На Плащаницу обычно кладут Евангелие, а перед ней
ставят кадильницу, постоянно воскуряющую фимиам. Перед Плащаницей
положено полагать земные поклоны, прикладываться к ней. Все
богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы начинаются и завершаются
не в алтаре, а перед Плащаницей.
Великая Пятница (более правильное церковное название этого дня
- Пяток) - день особенно строгого поста. Есть благочестивая традиция не
вкушать в Великую Пятницу никакой пищи до окончания чина выноса
Плащаницы (то есть примерно до трех часов пополудни), а затем принимать
в пищу только хлеб и воду.
Днем на чине выноса Плащаницы читается канон "Плач Божией
Матери". "Увы мне, чадо мое, увы мне, свете мой", - скорбно восклицает
Церковь от лица Пресвятой Богородицы, созерцая ужас Страстных дней.
"Жизнь вечная, како умираеши?" - в недоумении вопрошает Сына Своего и
Бога Приснодева.
Вечернее богослужение имеет заупокойный характер. Это
погребение Самого Христа. Как на отпевании, все в храме стоят с
зажженными свечами. В начале утрени читается семнадцатая кафизма -
часть Псалтири, которую обычно читают при отпевании усопших или на
панихидах. Затем прочитывают канон Великой Субботы. "Исходное пение,
надгробную песнь Тебе воспою; погребением Твоим жизни моея входы
отверзшему, и смертию смерть и ад умертвившему", - так начинается канон
Великой Субботы. Это тоже плач о погребенном Христе, но в нем все
сильнее звучит новая тема - ожидание Воскресения, предчувствие Пасхи.
"Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе… востану бо и прославлюся", - поет
хор. А Евангелие читают уже воскресное о явлении ангелов на месте
погребения Распятого Христа, о том как жены-мироносицы не нашли Иисуса
там, где его погребали. До Пасхи остается чуть больше суток…
Тихим крестным ходом с Плащаницей и со свечами завершается
утреня Великой Субботы. Когда шествие обходит храм, все поют
заупокойное "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй
нас..." Всего несколько часов отделяет этот крестный ход от следующего,
совершаемого в воскресную полночь, уже пасхального.
|
